Mirov li rewža PKKê a niha dinêre, êdî nema zane bê çi dixwaze, gelo žer? An ažtî? Zêdekirina kêž û probelman? An çareserîyê dixwaze? Ev çima PKK li Tirkiyê žorežger e, ne xema wê ye, gund û bajar werin rûxandin, hilwežandin, žewitandin, vala kirin, li Sûriye û Îranê oportonist e, qažo naxwaze rêjîma Bežar Esed gund û bajarên rojavayê Kurdistanê xera bike. PKK dibêje; "Ez partiyeke laîk, çepgir û demokrat im" lê hevalbendê rêjîmeke olperest, nîjadperest, tayfeperest, dîktator... weke rêjîma Îran û  Sûrî ye. Di dema ku rewž û žert û mercên herêmî û navnetewî li dijî dewleteke Kurd bûn û hemû partiyên her çar perçeyên Kurdistanê otonomî dixwestin, PKKê digot: "Na, ev çiye? Divê em ji serxwebûn û azadiyê danekevin. Yê ji vî mafî û ji aramancê dakev e, xayîn e". Dema rêjîm û dewletên komonîst-sosyalîst hildiwežiyan, PKKê digot; "yên ku nûnertiya sosyalîzma rast û dirust dike em in. PKK ji nûve dê sosyalîzêmê vejîne". Jixwe di nava kadroyên jin yên PKKê de navê kod "MELSA" pir dihat bikar anîn; "Marks, Engels, Lenîn, Stalîn û Apo". Pižtî žoreža Frensa ji 1789 heta niha, Europa û Amerîka li ser pêžde birina ezmûneya demokrasiyê dixebitin, PKK dibêje: "Ev çi sîstema demokrasiyê ye. Hûn ne dewlet û civakên demokrat in. Werin ji PKKê hînî demokrasiyê bibin". Niha jî, rewža herêmî û navnetewî guncaw bûye û alîkar e da ku Kurdistana Bažûr ber bi serxwebûnê ve biçe, PKK dibêje; "Em li dijî dewleta netewî ne. Em li dijî îdolojî û bîr û boçûnên netewî ne. Ev kevneperestiye. Çareseriya herî baž, xwež û guncaw ji bo pirsa Kurd; xweseriya demokratîk e". Dema mirov ji van birader û camêran dipirs e: "Baž e, ka ev xweseriya demokratîke çi ye? Çi sîstem e? Mînakên wê li ku hene?" Bersiv jî wisa ye: "Ev proje û teoriya me ye. Li cîhanê tevahî, mînaka weke wê nîne, lewma jî çareseriya herî baž û di cihe de ye". Baž e, eger ev projeya teorîk nekeve warê praktîkê û mirov encamên wê li ser erdê nebîne, çawa dikar bêje; çarseriya herî baž ew e?