Eger em pirsyara xwe bêhtir zelalbikin û sînorên wê baþtir destnîþanbikin, emê bipirsin: gelo tevgera kurdî di ber vê rewþê de berpirsyare, yan rewþenbîr û zimanzanên kurd gunehbare, yan miletê kurd bi tevayî di ber vê rewþa wêran de sûncdare,yan jê dijminê miletê kurd gunehkare ?.
Lê eger em li salên 20 ê  ji çerxa borî vegerin,emê bibînin ku mirovek wek Mîr Celadet Bedirxan karî kanîk mezin derbikê,çavîk zelal biteqînê,rûbarek berfereh biherikînê,þoreþeka seranserî di warê zimanê kurdî de pêbêxînê û destkeftin hêja bi dest ve bînê,evê þoreþa zanistî û zimanzanî,çi di biwara zimanê kurdî de bê, yan jê di biwara ragihandin û çapemeniya bi wî zimanî bê, zimanê kurdî vejenand, û jîn û jiyaneka nû û serdemî di ser de berda û ta dema îro jî hê ew hêz û bizave dihêlê zimanê kurdî di nava guhertin û pêþveçûnên cîhanê de birêveherê.ji ber vê yekê jî hin þareza û zanyarên kurdan keda vî zimanzan û xebatkarî wek karê dewletekî bi navkirine û bi bilindayî dane berçavan.di vir de divê mirov kar û keda wan dilsoz û têkoþerên kurdayetiyê jî jibîrnekê,yên ku xwe bi dilgermî li dora Mîr Celadet danehev û bi wî re ew gulîstana rengîn ji ziman û çanda kurdî re avakirin.
Her dîsanê em li salên 60 ê  ji wê çerxê binêrin, emê rastî wê xebata gur û geþ bibin ya ku ji aliyê Partiya Demoqrata Kurd (Alpartî) ve di ber zimanê kurdî de di hate kirin,ew partiya bi tenê di wê demê de kar û xebata xwe ya siyasî di nav gelê kurd de li Rojavayê Kurdistanê dikir,di ber karê siyasî re çalakiyên hînkirin û geþkirina zimanê dayîkê di nav gelê kurd de bi rêvedibir,belavok,elfabê ya zimên,daxuyanî,birûsk û name bi zimanê kurdî diweþandin,xol û korsên fêrkirina zimên vedikirin,di ser van tevan re rêzana wê partiyê di wî çaxî de bi zimanê kurdî hate nivîsandin.
Eger em dîroka damezrandina Partiya Dê û komela Xûyebûnê vewejêrin û wan dilsoz û qehremanên pêþîn bînin ber çavên xwe û wan binasin,li þûna bigerin ,ewên ku cih û wateya ziman di jîn û jiyana gelan de nasdikirin û wefadarbûn bi gotinên xwe re, dema di gotin: (ziman nasnameya miletane,zimanê xwe bixwînin û bidin xwendin,hebûna miletê kurd girêdayî ye bi hebûna zimanê wî ve,þerma mezin ewe ku tu nizanibe bi zimanê xwe bixwînê û binivîsînê,çarenûsa yekîtiya miletê kurd girêdaye bi pêþeroja yekkirina zimanê wî ve ….hd) wê baþ ji me re werê naskirin, ku ewan kesan ji dil û canê xwe kar û xebat  di ber mafê gelê xwe de dikirin.
Lê eger em li bersiva pirsa xwe bigerin,emê bersiva pirsa xwe di vê derê de bibînin,ji ber bersiva pirsa me di wê derê de têdayîn, dema em dibînin ku di çaxa ku yek partiya siyasî di nav gelê kurd de li Rojavayê Kurdistanê karê xwe dikir,di wê demê de guhdanek ji aliyê wê partiyê ve bi zimanê kurdî dihate kirin û serkirdayetiya wê partiyê piþtgiriya çalakî û bizavên xurtkirin û belavkirina zimên di nav milet de dikir,tevî ku wê demê diyardeya nexwendinê di çivaka kurdî de þaxvedabû û ser û binê çivakê girtibû.lê di dema ku em bêhtirî çarde partiyên kurdî îro li Rojavayê Kurdistanê di nav miletê kurd de dibînin û herweha navê çend Gurop û komîtên rewþenbîrî û kurdewarî dibihîzin,di ser van de jî dema niho rêjeya xwendin û xwendevanan di çivaka kurdî de bilind bûye,lê mixabin tu karê bi rêk û pêk, berçav û berketî ji aliyê wan partî û Guropan ve nayê dîtin û eger car-caran were bihîstin jî,lê gorî dema îro gavên wan seqet û þikestîne,pirsa ziman li cem wan ji pirsên mirî û jibîrkirîne.
Bi kurtî ziman îro roj xizmeta berjewendiyên kesayetî û berwext yên wan serkirdan nakê,ji ez-ezîtiya wan ya xweperist û hiþemendiya wan ya berteng re nabê heval, û rîp û pîlanên wan yên pevçûn û parçebûnê di laþê tevgerê de naveþêrê…nasipêrê.ji vê jî ziman paþguhê xwe ve avêtine, xizmetê jêre nakin,zimên naparêzin û jêre nabin palpiþt,xwedî û xwedan.
----