حسين عيسو

قال القائد الكردي مراد كارايلان في مقابلة مع بي بي سي، في معسكر سري في جبال كردستان العراق، انه سيطلب من مقاتليه التخلي عن سلاحهم بإشراف الأمم المتحدة إذا وافقت تركيا على وقف لإطلاق النار وعدة شروط.
وقال إن من بين مطالبه وقف الاعتداءات على المدنيين الأكراد وإلقاء القبض على السياسيين الأكراد في شرق تركيا.
ومن أهداف حزب العمال أيضا حصول أكراد تركيا، الذي يشكلون نحو خمس سكان تركيا حسب بعض التقديرات، على المزيد من الحقوق الثقافية وحرية استخدام اللغة الكردية .
وقال كارايلان: "إذا حلت المشكلة الكردية بطريقة ديمقراطية عن طريق الحوار فسنلقي سلاحنا، ولن نحمل السلاح"  انتهى .

توفيق عبد المجيد
 
عندما كتبت رداً على توضيح السيد – أو بالأحرى وحسب منطقه – من يسمى عزيز عمرو ، انطلاقاً من الواجب المهني ودفاعاً عن قيادات أو بالأحرى وحسب منطقه مرة أخرى (بعض قيادات الأحزاب الكردية) إذا صح تعبير من يسمى "عزيز عمرو " .

عمر كوجري

  اسطنبول - هوشنك أوسي

زاهد عبدالرحيم حمو*

لقد جاء في البيان الختامي الذي قرأه الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، في ختام اجتماع الجمعية العمومية الثالث للاتحاد في استانبول،يوم العاشر من شهر تموز الجاري:

بقلم :مجدل دوكو

في مقال منشور في موقع "ولاتي مه" للأستاذ توفيق عبد المجيد يتطرق إلى مواقف الشيوعيين السوريين من بعض القضايا الطبقية والمتعلقة بالشأن الكردي.

دلدار كزالي - السويد

نطالع على صفحات بعض المواقع الانترنيتية بين فينة واخرى ، نموذجا لبعض الاخوة الكتاب المستقلين، الذين يستغلون كل فرصة للتهجم وليس النقد على احزاب الحركة الكردية، من دون تمييز، والصاق مختلف التهم فيهم، وتصويرهم وكانهم بضاعة منتهية الصلاحية، وغير قابلة للصرف، ومن يتمعن جيدا في هذه المقالات يدرك بوضوح مدى اليأس والاحباط الذي وقع فيه هؤلاء الاخوة ، والضياع النفسي المرير الذي يعانون منه، نتيجة ربما لنهج كانوا يتبعونه او حزب كانوا يناضلون في صفوفه، وفشلهم في ذلك، ومن ثم يعممون تجربتهم على الجميع من دون استثناء

جومرد عدنان

 قرأت بإمعان مقالة السيد عزيز عمرو ورد السيد توفيق عبد المجيد ولو سمح لي بان أدلي بدلوي من وجهة نظري كمعاصر للوقائع والأحداث التاريخية والسياسية من جانب قومي بحت وطبقي لطرفي المخاصمة الورقية أقول عن مقالة السيد توفيق ان أسلوب رده يعني مدى تأثير مقالة عزيز بكشف الحقائق التي لا تناسب ووضعية السيد عبد المجيد الذي يدعي بأبوة القضية وانه من حمل لواء المناصرة لقضيته مستهجنا مستنكرا لحقائق التاريخ على غيره التي لازلنا شهود عيان عليها .

الإخوة في هيئة تحرير موقع ولا تى مه:
نشر في موقعكم مقال للأستاذ توفيق عبد المجيد نجد فيه محاولة لتشويه موقف الشيوعيين السوريين من قضية فلاحي أجور المثل ومحاولة نزع يدهم من الأرض التي يستثمرونها أبا عن جد، وهذه المقالة  تهدف على ما يبدو إلى تضليل الرأي العام والكردي منه خاصة، والإساءة إلى نضال الفلاحين من أجل حقوقهم، وانطلاقا من حق الرد نرسل إليكم سلسلة مقالات نشرت في صحيفة قاسيون تتعلق بموقفنا من القضية آملين أن تجد طريقها إلى النشر لديكم ولنترك الحكم للقارىء الكريم...

  بقلم توفيق عبد المجيد
 
في مقالة تهجمية على الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) وعلى شخص سكرتيره عنوانها (توضيحاً للحقيقة حول مواقف الشيوعيين في سوريا) نشرت في موقع ولاتي مه صباح هذا اليوم 19/7/2010 يبدأ السيد عزيز عمرو مقالته بـ (لقد تعودنا أن نطالع بين حين وآخر "نشرات " لبعض قيادات الأحزاب الكردية إذا صح التعبير) .

  عزيز عمرو 

لقد تعودنا أن نطالع بين حين وآخر نشراتٍ لبعض قيادات الأحزاب الكردية إذا صح تعبيرنا، فيها تطاولٌ على الشيوعيين السوريين وتجنٍ فاقع وهش على تاريخهم ومواقفهم ومحاولاتٍ فاشلة ويائسة لتحريف الحقائق.

أمين عمر

عندما توجه عبد المطلب جد رسول الله عليه الصلاة والسلام  إلى أبرهة الحبشي في إبلٍ له قد استولى عليها أبرهة ، القادم إلى هدم الكعبة ، أستغرب أبرهة قائلاً : أتسألني عن الإبل وأنا قادم لغزوكم وهدم كعبتكم، فأجابه عبد المطلب :أنا رب الإبل وللكعبة ربٌ يحميها .
إذا فرضنا إن عدد المسلمين في العالم يبلغ مليار مسلم وخمسين مسلم و إذا سألتهم جميعا هل الذي يدافع عن حقه، إرهابي، فسيجيبك المليار كلا، أما الدكتور القرضاوي فبقي مع الخمسين .
قبل أيام أطلق رئيس إتحاد العالمي لعلماء المسلمين الدكتور يوسف بن قرضاوي، فتوى، تعني ما تعنيه، بتحليل القتل وتحريم السلام والوقوف مع الباطل والقاتل ضد الحق والمظلوم ،عندما طالب العرب والمسلمين بالوقوف مع تركيا ضد حزب العمال الكردستاني .

سيامند إبراهيم

رودوست برزنجي*

في بيانها السياسي رقم (21) ، وبخطاب تفوح منه رائحة الغلّ والعنصرية المقيتة ، ومن خلال نظرةٍ ضّيقة جداً للواقع السياسي الراهن في سوريا والمنطقة ، يدّعي الحزب الديمقراطي العربي السوري، ( الذي لم أسمع حتى باسمه قبل قراءتي للبيان )
1- إنّ الأكراد بدؤوا في العراق، على غرار بدايات اليهود في الأربعينات والخمسينات ،عندما دعمتهم بريطانيا ،وإنّ بعض الأكراد تتلمذوا على أيدي جنرالات إسرائيلية وأمريكية في العراق؛ لتنفيذ مخططات إسرائيلية في الشرق الأوسط ، مقابل وعود زائفة للأكراد بقيام دولة كردية .
وهنا أرد على هذا الإدعاء، الذي لا يصدر إلاّ عن بعض المراهقين السياسيين، والذين يفتقدون دوماً إلى ما يؤكد صحة إدعائهم، من أدلة وبراهين، بأنّ من يشير إليهم البيان من قيادات كوردية، ( الرئيسين البرزاني والطالباني) قد أكدا في عدة مناسبات ،ودحضا هذا الإدعاء، و طلبا من الإعلاميين زيارة كردستان، والتجول فيها، ليقفوا على حقيقة الأمر، وليس هناك حتى الآن من يستطيع، تقديم دليل مادي ملموس، على وجود الموساد الإسرائيلي في كوردستان العراق، بينما يرفرف العلم الإسرائيلي، فوق سفارات عدة دول عربية ، ويتجول الموساد الإسرائيلي على أرض العروبة، ويلتقي الرؤساء والملوك العرب مع قادة اسرائيل .

  سليمان علي

  جان كورد‏، الثلاثاء‏، 13‏ تموز‏، 2010

لو أجرينا فحصنا لأسباب العناق الحار بين الشيخ القرضاوي الذي يتمتّع بسمعة عالية في العالم الإسلامي كرجل دين وعلم، وله دراسات عميقة في المجالات السياسية والفكرية وفي مجال الفتاوى الشرعية، وبين الحكومة التركية التي يترأسها السيد رجب طيّب أردوغان، الذي قال عنه شيخ الإسلاميين في تركيا،الأستاذ نجم الدين أربكان، بأنه بسياساته الحالية قد ابتعد عن الصراط المستقيم الذي كان يجمعهما، لوجدنا تلك الأسباب كامنة في:

سيامند إبراهيم

خالص مسور

مرة أخرى تبدو محنة الإسلام والمسلمين على مذابح وإهواءات أصحاب الجبب الزرقاء الذين بدأوا يمتدحون - وفي سابقة أخلاقية خطيرة - الحلفاء الحميميون للشيطان الأكبر وإسرائيل عدوتا المسلمين والأمة العربية من المحيط إلى الخليج، بشكل يدعو إلى الرثاء والأسى معاً، وهو ما يؤكد توزيع الأدوار والمصالح الشخصية بين من يعتبرون أنفسهم شيوخ الحل والعقد برئاسة الشيخ القرضاوي رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ونائبه علي القرة داغي، لتتجلى هذه المصالح  بأوضح مظاهرها في افتتاح الجمعية العمومية الثالثة لاتحاد علماء المسلمين بمدينة اسطمبول التركية من 29/6 لغاية 1/7 2010م. والتي جرى فيه تجييرالدين ووضعه في خدمة حلفاء إسرائيل والغرب، والتضحية بالكثير في سبيل القليل وحيث لايجوز شرعاً التضحية بالثوابت الدينية أيا كان وبأي شكل من الأشكال وتحت أي ظروف وصروف.

هوشنك أوسي

  إسطنبول (تركيا) - هوشنك أوسي

مع مرور نحو ثماني سنوات على تجربة حزب العدالة والتنمية في تركيا, راكمت التجربة العديد من الإنجازات على أصعدة عدة، خصوصاً في المجالين الاقتصادي والسياسي.
ورغم ما بدا من تعاطف تركي مع المآسي التي يتعرض لها مدنيون فلسطينيون من ممارسات تحت الاحتلال الإسرائيلي, إلا أن الواقع يؤكد أن صفحة تركيا ليست بيضاء تماماً في مجال حقوق الإنسان، وكيفية تعاملها مع الأقلية الكردية في البلاد والتي قد لا يعرف العالم العربي عنها الكثير.

صلاح علمداري
 saalamdari@yahoo.com

متمسكون بتاريخهم وتراثهم ولهجاتهم وعاداتهم ... مخلصون لقادتهم وساستهم ... متشبثون بالارض التي يسكنونها ...
متعايشون بسلاسة ووئام مع جيرانهم من كل الطيف السوري ولكن ...
لم ينعم الاكراد في سوريا بنعم الانتماء الى الوطن ولا بخيرات الوطن الا يسيرها ولا زالوا مهمشين في اريافهم النائية او احيائهم الفقيرة حول المدن الكبيرة بعيدون عن وظائف الدولة الهامة وعن مراكز صنع السياسة والقرار الوطني يدافعون عن وجودهم وعن قضيتهم وعن احلامهم من حيث هم ... مساحات محاصرة بالفقر وبالتهديدات والاتهامات الامنية ....

المحامي مصطفى إبراهيم

السيد محمد العبد الله
السلام على من اتبع الهدى

هوشنك أوسي

النخب والمجتمعات العربيّة، من العسير جدّاً أن تقنعها بخلاف ما تتوهّمه. ولعلّ الأكثر عُسراً وصعوبة، أن تلفت انتباهها لصوتٍ يلمِّح إلى ما يغاير ذهنيَّتها، حين تستبدُّ بهذه الذهنيّة الأوهام _ الأغلال. وعليه، ربما بات من الصعوبة بمكان، أن تناقش الواقع والدور التركي مع أيّ عربي، بطرح وجهة نظر مغايرة!. ذلك أن هذا الهيلمان، ومعمعان المديح والتهافت العربي على تركيا، قد أحكمَ شدَّ العُصاباتِ على العقول قبل الافئدة. وربما جزء من هذه "الممانعة" لتقبّل خلاف ما يُظنُّ ويُعتقد حول تركيا عربيّاً، إنْ جاز الوصف، ربما منشأه، الخوف من أن يكتشف العربيّ، بأن كان مخدوعاً بأنقرة.

 أمين عمر

قد أخطأ من قال إن السكوت ابن المعادن الثمينة وفصيلته الذهب ، وأين كان يختبئ السكوت عندما كان الكلام الجميل يلمع ويرن كالذهب ولا يأبه للومٍ أو خجل ، فالسكوت ذَهَبَ مع الهراء ولم يعد ، لذا وجب علينا الرحمة بالذهب وإذا كان الكلام في موضعه الطبيعي ، قد تواضع في ترتيب التصنيف مع الفضة ، فإن كان الكلام الكثير من دون التزام وتنفيذ قد استقر في عالم التنك ، ويبقى الكلام القليل ، الحامل للدليل  ، فارضاً احترامه على البلاتين ووصيفه الذهب ، وكذلك القرارات والشعارات والتصاريح والكتابات وما هنالك من صنوف وأصناف ، تتناسب طردا مع القلة والقبول والظرف المناسب والمعقول وإمكانية التحقق والتحقيق لبلوغ الغايات و الأهداف ، وليس التحقيق الذي يتم بنصائح النهي بالمعروف أو بالكبل الرباعي و" وخود لأقلك يا منتوف"

معشوق مُراد

                  ( لا يمكن إنجاز عمل كبير بدون رجال ٍ كبار ،
 و قد أصبح هؤلاء كذلك لأنهم أرادوه لأنفسهم   " شارل ديغول" )

  إبراهيم الصوفي

الحمد لله أصبح لدينا أطباء كثر في الوقت الذي ازداد المرض والفقر أيضاً، بعض المرضى وضعهم حرج، مثل مرضى السرطان حيث يذهبون إلى العاصمة لأخذ العلاج اللازم أما الأمراض الأخرى كالقلب والعيون والأعصاب ... الخ  فتعالج محلياً، وكما تعلمون فإن معظم الأطباء في المناطق الكردية هم كرد، وهذا ما نفتخر به حيث يدل على المستوى العلمي الرفيع لهذه الشريحة من أبناء مجتمعنا الكردي .

عبد الرحمن آلوجي
 
لا شك أن مرور ما يزيد على نصف قرن من الزمان على ولادة أول تنظيم سياسي كردي يطرح تساؤلا مشروعا عن صيغة واضحة للمراجعة والتقييم في ظل الواقع الراهن للحركة الكردية وآفاقها , وما يراد منها, وما تريدها , وما لها وما عليها ؟!
والجدير بالذكر أن أي نقد موضوعي يوجه إلى الحركة في أدائها , وفي مستوى وسوية هذا الأداء , ومدى تفاعل قيادات الحركة مع ما تدعو إليه , ومدى اقترابها من برامجها المطروحة , وما تجده من عنت وتحديات , وما بين الواقع والطموح ,

خالص مسور