وقال عن جنازة هرانت دينك ،: "لقد أعدوا مسبقًا العلامات التي تحمل شكل الرأس. بدا الأمر كما لو كانوا يعرفون عن هذه الجريمة الهمجية. فبفضل هذه العلامات في شكل الرؤوس ، أصبح لدى المرء انطباع بأن عدد المتظاهرين كان بالأهمية نفسها ... من قام بتمويل كل هذا؟ 

عندما حصل أورهان باموك على جائزة نوبل ، قارن هذا بـ "البيضة التي تفقس عندما يحين الوقت" وخلص إلى " أنه جاسوس c’est un espion  "

وعد آرا سرافيان ، رئيس معهد جوميداس في لندن ، بالعمل معًا على مصير الأرمن في منطقة خربوط ، وقال إنه "لا توجد معلومات حول هذا في الأرشيفات" .

 وقد اتفق مع البروفيسور ديفيد جونت بشأن فحص الهياكل العظمية الموجودة في كهف في قرية كورو Kuru (مدينة نصيبين ، على الحدود السورية) ، سوى أنه عندما وصل من السويد ، لم يكن هناك أي هيكل عظمي. وفسَّر ذلك قائلاً: "إنه فصل الشتاء. حيث المطر ، فجرفت المياه والطين كل شيء. وفي أي حال ، كانوا من الروم .

وهذه المرة ، في قيصري Kayseri ، في منطقة تومارزا ، خلال مشاركته في احتفالات مدينة دادالو أوغلو Dadaloğlu ، قال: "لقد سمح لنا بحثنا أن نثبت أن المجموعات التي نسميها الكرد هي في الواقع من أصل تركماني ، ومواطنينا الذين نسميهم الكرد العلويين هم في الواقع من نسل الأرمن. لذلك فإن عددًا كبيرًا من أعضاء المنظمات الإرهابية TIKKO  و PKK (3) هم من الأرمن وقد أصبحوا كرداً" . 

وحول الكرد العلويين ، قال: "خلال عمليات الترحيل في عام 1915 ، استقر بعض الأرمن في بعض المناطق وبدأوا يعلنون عن أنهم كرد علويون. وجزء كبير من الكرد من أصل أرمني ليسوا صادقين. ونحن نعلم أنهم يحاولون بناء الكنائس. على سبيل المثال ، اكتشف أن بعض أعضاء حزب العمال الكردستاني لم يتم ختانهم ... وفي الأعوام 1936-1937 ، قامت الدولة بتعداد هذه المنازل من منزل إلى آخر ) .

الآن ، ما يفيد، هو أن هذه التصريحات غير صحيحة سياسياً ؛ لأنهم يهدفون إلى التقليل من شأن الكرد الأتراك والكرد العلويين والعلويين. وحتى ، من خلال إظهار حقيقة كون المرء أرمنيًا أو من أصل أرميني (كما قال أرمينياً للأسف) ، فإن هذا الخطاب يحتاج إلى إنسان مغفل ليصدّقه. إنه حقًا "خطاب كراهية discours de haine " ، لا يمكن أن يقع تحت حرية التعبير ولكنه ، على العكس من ذلك ، يندرج مباشرة تحت المادة 216 من قانون العقوبات التركي . بالنسبة لي ، أرى أن هذا الكلام من وجهة نظر علمية ، أنه أكثر خطأ:

إن حقيقة تعيين البشر من خلال الهوية الموضوعية سلوك أساسي يتعارض مع العلم لأن هذه الهوية تحدد الفرد بالنسبة لحدث طبيعي مثل الولادة. إن الرؤية العلمية المتطورة تميز الهوية الذاتية لأنها تقوم على فكرة أن الكائن ، بمجرد أن يكون قديماً بدرجة كافية لسبب ما ، يمكن أن يقول: "أنا ذلك" ، والذي يرقى إلى الأساس مفهوم الهوية على فعل تطوعي. والمهم هو أن بعض الكرد لديهم جذور تركمانية يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر ولكن كيف يعتبرون أنفسهم اليوم. على سبيل المثال ، في تراقيا الغربية ، إلى جانب الأتراك ، هناك بوماكس والغجر الذين يطلقون على أنفسهم الأتراك. وها أنت كذلك. لا يمكن للحكومة اليونانية أن تفعل شيئًا سوى قبول ذلك حرفيًا.

وعلى عكس ذلك ، عندما قال أمرال أفشار ، والدة هـ. أفشار: "كل أفراد عائلة أفشار هم من الكرد." إلى جانب ذلك ،فإن هيلين اسم كردي ، "أجاب بسخرية:" هذا كل شيء! يمكنها أن تقول ما تريد ، لا أهتم! " ويعلم الكرد أنهم أتراك. هل هناك قبائل كردية اليوم ، عندما يطلق عليهم "الكرد" ، يحتجون بقولهم: "لا يا سيدي ، نحن لسنا كرداً ، نحن أتراك!"؟ لا يسع المرء إلا أن يفكر في كلمات ساقلي جلال: "هذا الجهل لا يمكن أن يكون إلا ثمرة التعليم".

لقد تأخر حلاج أوغلوعن الإيديولوجية التركية الرسمية منذ 19 عامًا: في هذا البلد ، منذ أن أعلن رئيس الأركان العامة للجيش كلمة "كردي" في عام 1988 ، نحن نقبل رسمًا الواقع الكردي. لقد تخلت الإيديولوجية الرسمية عن هذه العبثية لفترة طويلة.

لهذا السبب ، فإنني قلت في تصريحاتي للصحافة : "قريباً ، سيعلن حلاج أوغلو أن آدم وحواء كانا من الأتراك ، ثم ، أن لوسي ،" الحلقة المفقودة "بين القرد والرجل كانت أيضاً تركية! "

والأكثر خطورة ، إذا أعطينا أهمية للهوية الموضوعية ، فإننا نذهب مباشرة إلى العنصرية. بالمناسبة ، في ثلاثينيات القرن العشرين ، في هذا البلد ، تم فتح قبر ميمار سنان Mimar Sinan لإجراء فحوصات "علمية" على جمجمته ، فثبت أنه ينحدر من "Homo alpinus ، المجموعة أكثر تطوراً، "ثم أغلقنا القبر. (بالطبع ، لقد نسينا أن ميمار سنان كان جنديًا ، أي طفل مسيحي مخطوف ، وهو غير مسلم( .

إن أمطار حلاج أوغلو جهة الإهانات مثل ميرال أكشينر ، وزير الداخلية السابق ، والآن النائب ، الذي ، يقول عن أن "آبو Apo " هو من الأرمن" ، فأهان الأرمن والكرد معاً. عدا عن أنه قام بابتزاز أحفاد الأرمن في عام 1915 بإعلانه: "لدي قائمة الأرمن المحولين. لكنني لن أفصح عنها أبدًا ، ولا أعتبرها ابتزازًا. ".

... ولكن فوائدها كبيرة جداً بالمقابل!

إن أخطاءه مدهشة ، لكن الحدث الأخير جعلهم ينسون جميعاً. لا أدري ما إذا كنت على دراية بذلك ، لكن مع تصريحاته الأخيرة ، دون أن يدرك ذلك ، قدم خدمة كبيرة لعالم العلوم وعلم الاجتماع:

أولاً ، من خلال الادعاء بأن الكرد هم في الواقع من نسل التركمان ، وقد أقر بأن الكرد هم في الواقع القوة الثقافية المهيمنة في شرق الأناضول القادرة على استيعاب جميع السكان بشكل طبيعي.

إضافة إلى ذلك ، اندمج الكرد مع القبائل التركمانية مثل "Karakeçili" الذي يدل اسمه بوضوح على أنهم تركمان. لقد استوعبوا حتى غير المسلمين. سمعت ذلك مباشرة من صديقي راكيل دينك (10 أعوام): عندما كانت طفلاً ، من قبيلة فارتو الأرمنية ، تم اقتيادي إلى دار الأيتام الأرمنية في توزلا ، والآن بين يدي دولتنا ولم يكن يعرف لغة أخرى غير اللغة الكردية ؛ وكان هرانت هو الذي علمه اللغة التركية والأرمنية.

ثم ، بقولنا ، "لم نقتل الكثير من الأرمن ؛ وقد ظل البعض على قيد الحياة "، واعترف بأن الفلاحين الأرمن لم يبق لهم بديل سوى تغيير دينهم للبقاء على قيد الحياة خلال هذه المذبحة الفظيعة التي وقعت عام 1915.

ثالثًا ، كرئيس لإحدى أهم المنظمات الرسمية ، مدعياً "أننا نعلم أنهم يحاولون بناء كنائس" ، وأظهر ما هي الحرية الدينية للدولة وحرية الدين في الوقت الحاضر العبادة في هذا البلد.

أخيرًا ، في محاولة لإظهار ما هو الباحث العظيم وما مدى معرفته ، صرح أن الدولة العلمانية التركية قد وضعت بدقة قائمة المواطنين المحولين:

"في السنوات ١٩٣٦-١٩٣٧ ، أحصت الدولة منزلًا منزلًا بالنسبة إلى المتحولين " من غيَّروا دينهم"... إليكم قائمة هؤلاء المتحولين. نحن نعرف كل شيء: أحياءهم وقراهم وحتى منازلهم ... نحن نعرف ما هو اسمهم القديم ، وما هو اسمهم الجديد. لدينا وثائق رسمية حتى تحدد المنزل الذي يعيشون فيه. 

لقد تطلبَ الأمر منا سنوات لمعرفة هذه الحقيقة بوضوح. من الآن فصاعدًا ، علينا توضيح كل هذا.

إن عالم العلوم ممتن للأستاذ حلاج أوغلو !*

*- نقلاً عن موقع http://turquieeuropeenne.eu/، ونشِر المقال في 12 أيلول 2007، أما عن كاتب المقال Baskın Oran   فهو عضو فخري في تركيا الأوروبية. وهو أيضاً، عالم سياسي وأستاذ العلاقات الدولية في أنقرة. محررً لصحيفة Radikal اليومية والأسبوعية الأرمنية التركية Agos ، أصبح على مر السنين مقلقاً أشد القلق للقوميين الأتراك بكتاباته ومواقفه هذه.

ومن جهتي، لقد تلمست في ترجمة المقال ما يفيد، وقِدَمه لا يزال يؤكد أهميته التاريخية .